DIECISIETE AÑOS EN EL OPUS DEI

Testimonio de un ex numerario de Estados Unidos

(Traducido por Hormiguita, Dionisio y Galileo)
versión original en inglés

Vuelta a los Estados Unidos y mi salida de la obra

Seguía quejándome en cuanto veía cosas raras, sobre todo motivado por una cuestión de conciencia. También hablaba cuando sentía que se manipulaba a la gente. Me devolvieron a los Estados Unidos a finales de 1986 y un año después fui expulsado de la organización. Resumo brevemente como fue. Al llegar a USA me destinaron a una parte del país donde no tenía familia ni conocía a nadie, y entonces me dijeron que me fuese. No me permitieron hablar con ninguno de los directores que había tenido anteriormente. Les pregunté si como miembro de pleno derecho con muchos años en la obra, podía consultarlo al Vaticano. Me contestaron que éramos una organización completamente laical (el primer instituto secular y posteriormente la primer prelatura personal) y que los estatutos -que se mantenían ocultos- autorizaban a expulsar a un miembro sin la intervención del Vaticano. Los estatutos del Opus Dei se guardan con la máxima discreción y se usan en función de las circunstancias. Cuando quieren mostrar lo abiertos que son, en el Opus Dei se dice que dan copias de los estatutos a todos los Obispos de las diócesis donde la obra se establece. Más adelante pedí a algunos obispos que me mostrasen los estatutos, pero no me los enseñaron. Afortunadamente, y gracias a ODAN, he podido ver recientemente una copia. El nº 32 de los estatutos dice que un miembro tiene derecho de apelar al Vaticano si es expulsado. El Opus Dei sigue insistiendo en que no hay secretos.

Desde que me fui del Opus Dei, las situaciones que viví durante mi vocación supusieron una carga de conciencia para mí. He comentado los hechos que viví con sacerdotes diocesanos y me han confirmado que muchas de aquellas cosas estaban mal. En cambio, los sacerdotes del Opus Dei siempre me dijeron que debía creer y obedecer a los directores. Cuando estaba en la Obra en un par de ocasiones un sacerdote de la obra me dio consejos que me podrían haber ayudado, pero en cuanto se enteraban los directores, anulaban la sugerencia. Me decían que el Opus Dei era una organización laical, y que tenía que obedecer a mis directores laicos.

En una ocasión confesándome con un sacerdote de la obra, le comentaba sobre las cargas y conflictos que sentía. Necesitaba que me diera un criterio moral. Me estaba cansando de esta ambigüedad moral que vivía, y le pregunté al sacerdote porqué estaba callado sin decir nada. Me miró durante unos segundos y me dijo que si no tenía pecados para comentarle, daba por acabada la confesión, y se marchó del confesionario.

Unos años más tarde me encontraba en Roma y ya no tenía el vínculo de la obediencia. Sentía que -por fin- podía hablar claramente sin que me silenciaran. Me dirigí a la oficina central del Opus Dei con la intención de hablar con uno de los directores que me había mentido. Primero quise ir a la capilla para rezar al fundador ya fallecido. El Opus Dei lo tiene todo organizado para aprovecharse de la situación del "fundador muerto". En la cripta hay acompañantes con la misión de preparar el ambiente adecuado para propiciar el "planteamiento de la vocación". Antes de la visita a la cripta me entrevistó una mujer preguntándome acerca de mi visita y de cómo había llegado a conocer al fundador. Le dije la verdad, aunque respondiéndole en general y sin entrar en detalles. Contesté a sus preguntas sin decirle nada que pudiera utilizar. Entonces me preguntó si quería ir a confesarme. Me explicó que el fundador había inspirado a muchas personas a vivir una vida santa, y que muchos visitantes deseaban confesarse en la capilla donde estaba enterrado. Le contesté "no, gracias". Me acompañó por las escaleras hacia la capilla donde estaba la cripta, y cuando pasábamos por el confesionario un sacerdote entró para escuchar confesiones. Me vio y me preguntó si quería confesarme. Le contesté que no, pero le pregunté dónde podía encontrar al director que quería ver. El sacerdote comentó que no podíamos hablar en la capilla porque molestaríamos a la gente que estaba rezando. Me sugirió que hablásemos privadamente en el confesionario. Le pregunté de nuevo dónde podría ver al director en cuestión. Me dijo que no lo sabía, y que podía preguntar en otra de las entradas, pero dado que estábamos en el confesionario me preguntó porque no me quería confesar. Desde mi punto de vista, el Opus Dei está tan obsesionado por su visión de la santidad que prescinde de la realidad. Había ido hasta Roma a la casa central. Estaba dispuesto a acusar a uno de sus principales directores de un comportamiento malo y gravemente erróneo, y en cambio lo primero que esperaban de mi -antes que nada- era que me arrodillara delante de uno de sus sacerdotes y que me confesase!

Una de los modos que tiene el Opus Dei para controlar una situación es mediante el control de con quien se habla. Tal como he explicado, me expulsaron de la organización y no me permitieron hablar con los directores que había tenido previamente. Después de pasar varios años para "recomponerme a mi mismo", ayudado por la oración y un mayor discernimiento, llamé a quien había sido mi director espiritual. Se trataba del Vicario que me había propuesto ir a Australia. Me contestaron que se había trasladado a otra parte del país. Entonces llamé al centro donde había vivido preguntado por él y me dijeron donde podía contactar con él. Para mí, tenía sentido que estas personas escucharan mi historia y conocieran las consecuencias de sus actos para que en el futuro pudieran tomar decisiones de carácter moral plenamente informados. Me interesaba que conocieran los hechos porque lo entendía como una cuestión de dignidad personal y de conciencia. Llamé por teléfono a dos directores para explicárselo. Ambos me contestaron que sólo eran responsables de obedecer a sus respectivos directores, y que no sentían ninguna responsabilidad por lo ocurrido ni tampoco hacia mí en adelante. Ambos me colgaron el teléfono.

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