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MANIPULACIÓN
DE LAS PERSONAS
Galileo, 3 de noviembre de 2003
Me ha emocionado leer el testimonio de Aquilina,
que muestra a mi entender, todo el proceso -desde las causas
a las consecuencias- de la incorporación, pertenencia
y salida de una secta. Yo no veo el opus Dei exactamente como
una secta destructiva clásica, pero si que tiene muchas
características sectarias en sus modos de actuar que
en algunos casos, no infrecuentes, implican una manipulación
de las personas hasta extremos destructivos. Aquilina
"logró" anular cualquier divergencia racional
respecto al "espíritu" de la institución
y canalizó toda su energía a favor de ese espíritu.
Seguramente por eso llegó a una edad tan temprana a
esos cargos de responsabilidad que menciona.
Creo que existe en el opus Dei una especie de selección
natural orquestada por los directores, y que no se basa en
la santidad, docilidad al Espíritu Santo, ni en nada
parecido; a saber, las personas más "dóciles"
a los directores, más propensas a dejarse manipular
y a volcar todo su entusiasmo en la "causa", con
una inteligencia menos crítica, consiguen puestos de
dirección por parte de los directores superiores, que
de esta forma se evitan problemas, se autopromocionan y además
eligen personas similares a ellos mismos (se clonan); como
estos directores representan al prelado estos rasgos se subliman
y "divinizan", por lo que pasan a ser modelo para
los demás: los directores nunca se equivocan, y si
se equivocasen, tú obedeciendo nunca te equivocas.
Nunca se reconocen errores de funcionamiento en la dirección,
si acaso sólo personales. Yo he visto errores gravísimos
que han comportado salidas de la institución, enfermedades
mentales, fracasos profesionales... Esta selección
natural implica una clasificación de los miembros en
2 grupos, los que son "seleccionados" y los que
no (siempre hablo de numerarios/as):
GRUPO 1.- aquellos que han "optado" por la renuncia
a la racionalidad y a la crítica, y logran canalizar
toda su energía hacia la "vocación"
logran rápidamente cargos y son puestos como modelos
de los demás, se incluyen habitualmente los sacerdotes
(aunque muchos pasan luego al 2).
GRUPO 2.- los que no renuncian a una cierta racionalidad
o bien dirigen sus energías también hacia otros
ámbitos, no suelen pasar de los consejos locales. Ahí
encontramos toda una "fauna" (a la que nosotros
también pertenecimos porque nos hemos salido) que comprende
los que se ponen la coraza y dicen que sí a todo, pero
van a la suya, los que no logran aplastar su esfera emotiva-sentimental,
y arrastran los consabidos problemas de "pureza",
los que tienen la suerte de poder encerrarse en su trabajo
profesional independiente lo cual comporta tener un ámbito
de visión analítica-crítica de la realidad
y ciertamente constituye un buen antídoto a los intentos
manipuladores internos, los que van a la delegación
a "criticar" cosas que no van y en teoría
te escuchan y te lo agradecen, pero es falso: les da pánico,
los que están enfermos, los que llevan una doble vida
descarada, los aburguesados, los infantiles-inmaduros que
con 30-40 años tienen una visión tan simple
de la realidad, los ancianos prematuros que con 30 años
los fines de semana los pasan como un jubilado de 70, los
que se sienten fracasados, los obsesivos, etc, etc...
Del grupo 1 se pasa fácilmente al 2 cuando por la
gracia de Dios un día te revelas y te plantas (pensaban
que ya te tenían y no era así) y renace en tu
interior la semilla de la libertad, cuando te quemas o te
queman, o te gastas, o enfermas, o le caes mal a alguien.
En cambio del grupo 2 difícilmente se pasa al 1: haber
estado en el 2 es una mancha en el expediente que todos tenemos
(lo siguen guardando). Que quiere decir esto: pues que el
grupo 1 mengua y el 2 aumenta. Del 2 se sale mucha gente fuera
del opus Dei, a algunos les gustaría echarlos (sobretodo
a los enfermos, no los aguantan) y no se atreven y del 1 los
que se salen han pasado previamente al 2.
¿Cómo se mantiene el 1?, pues con las nuevas
incorporaciones, o te pillan joven y maleable o difícilmente
entras en este grupo. El "turnover" (recambio, reciclaje...)
en el opus Dei es rapidísimo, de modo que los cambios
generacionales no duran como en la vida real, sino mucho menos
porque te quemas, te gastas, a no ser que seas el delegado
del prelado por ejemplo, que siendo una persona bastante mediocre
(el que yo conocí) todo el mundo le reía las
gracias, viajaba en avión de un lado para otro y descansaba
en las habitaciones reservadas al padre en casas de retiros,
comisión, etc. Menuda vida!!!...
¿Todo este rollo a que viene? Pues a que el opus Dei
vive con una gran aceleración, ha conseguido muchas
cosas en poco tiempo (prelatura globalizada, san Josemaría,
120.000 favores del fundador, 80.000 miembros (2.000 del grupo
1 o guardia pretoriana o republicana de Saddam, y el resto
del grupo 2), pero intuyo que se va a "quemar" y
descomponer muy rápido (la rapidez de esas cosas se
mide en décadas), los métodos utilizados son
tan antinaturales que no perdonan. Por otro lado lo que he
explicado implica que es IMPOSIBLE cualquier reforma o cambio
desde abajo (algunas personas que han dejado su testimonio
lo han intentado, y así les ha ido), todas las personas
que pueden cambiar algo están en el grupo 1 (y si se
mueven pasan al 2) y estos están sometidos al espíritu
fundacional, del que no se puede cambiar ni un ápice.
Entiendo que sólo hay dos posibilidades de cambio,
que aparezca un prelado tipo Gorvachev y la guardia pretoriana
no lo inhabilite por enfermedad mental o liquide con veneno,
e introduzca los cambios desde arriba, o que alguno de los
próximos Papas tome cartas en el asunto de verdad e
incluso pueda llegar a "intervenir" el opus Dei
y nombrar un prelado de fuera de la obra para que reconduzca
la situación. Supongo que el Papa tiene facultades
para esto, y creo que se ha dado algún caso. Si alguien
lo conoce sería interesante.
Algún día contaré el "infierno"
que tuve que aguantar durante un año y medio, desde
que decidí salir, hasta que salí de facto, y
el proceso anterior hasta este punto. Doce años después
creo que las heridas están bastante cicatrizadas y
esto me ayuda a ser más objetivo, pero la memoria a
veces me falla porque durante muchos años he "olvidado
voluntariamente" todo aquello. Creo que me salvó
el trabajo profesional que nunca dejé.
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